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《上阳台帖》:飘飘然有凌云之态

时间:2019-03-14 14:23     来源:中国社会科学网     作者:秦延安      点击: 次    
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导语:《上阳台帖》纸本,纵28.5厘米,横38.1厘米,草书5行共25字。惊听是“谪仙人”之作,世人自是珍若珙璧。

《上阳台帖》:飘飘然有凌云之态
【图语:《上阳台帖》】

  日前播出的《国家宝藏》(第二季)第一期节目里介绍了李白的《上阳台帖》。这幅只有25个字的字帖有着怎样的魅力呢?

  这还得从开元十三年(725)李白出离蜀地游三峡说起。我们都知道,李白是大唐第一诗人,是“诗仙”,其诗奔放奇特、气势磅礴、飘逸洒脱,这与他信奉道教有着密切关系。

  李白自幼饱读诗书,尤喜道家思想,20岁时便隐居岷山习道,25岁时游三峡至江陵,与道教上清派第十二代宗师司马承祯相遇。司马承祯与孟浩然、王维、贺知章等合称为“仙宗十友”,是一位造诣深厚、多才多艺的艺术家。看到英气豪发的李白,年届八旬的司马承祯大赞其“有仙风道骨”。这让对司马承祯仰慕已久的李白欣喜有加,当即作《大鹏遇希有鸟赋》,表示要与他神游八极。

  虽然李白才高八斗,为人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友,却不擅长官场。唐玄宗天宝三年(744)三月,官场失意的李白,与杜甫、高适结伴同游王屋山,求仙访道。待到阳台观,才知司马承祯早已仙逝,面对其画作,故有感而书《上阳台帖》:“山高水长,物象千万,非有老笔,清壮可穷。十八日,上阳台书,太白。”李白豪放俊逸的诗风和超世脱尘的浪漫主义思想,也让该帖跟着“诗仙”水涨船高,成为历代收藏家珍爱之物。

  《上阳台帖》纸本,纵28.5厘米,横38.1厘米,草书5行共25字。惊听是“谪仙人”之作,世人自是珍若珙璧。此帖先入宋宣和内府,后归贾似道,元代经张晏处,明朝由项元汴藏于“天籁阁”。清代先为安歧所得,再入清内府,清末流出宫外。民国时被大收藏家张伯驹购得,后辗转由故宫博物院收藏。《上阳台帖》的收藏史可从帖上的钤印签得到印证,可谓流传有序。

  李白的名气在中国历史上,甚至比王侯将相还要响亮。按理说,应该留有不少墨宝,但现今存世的却只有《上阳台帖》。其坎坷的传世经历和收藏者的极尽呵护,也是该帖入选“国家宝藏”的缘由。因为,它不仅为后人认识真实的李白提供了另一条渠道,还彰显了中国文化传承之心。

  李白书法师从草圣张旭。唐代孟棨《本事诗》载:“白取笔抒思,略不停缀,十篇立就,更无加点。笔迹遒利,凤跱龙拏。”足见李白书法之风格和体势。对李白书法评论较多的当数黄庭坚,“及观其稿书,大类其诗,弥使人远想慨然。白在开元、至德间,不以能书传,今其行、草殊不减古人”。由此可知,李白的书法是很有功力的,只是被他的诗名所掩盖罢了。

  据宋《宣和书谱》记载:“白尝作行书,字画尤飘逸。”在《上阳台帖》上,宋徽宗赵佶跋文曰:“太白尝作行书:乘兴踏月,西入酒家,可觉人物两望,身在世外一帖,字画飘逸,豪气雄健,乃知白不特以诗鸣也。”赵佶书画造诣极深,竟如此推崇,足见李白书法艺术之高。

  元代张晏跋曰:“谪仙尝云:欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中,非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态,高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋唐法帖,而忽展此书,不觉令人清爽。”显然,元人亦认为李白书法与唐代举世崇法不类,虽不拘章法,但神态放逸,飞舞自得。启功也认为,此帖用笔不循故常,天马行空,符合李白诗风豪迈不羁的特点。

  帖中“水长、物象”四字已脱落,模糊不清,无法辨认。现在的释文根据清乾隆四十一年(1776)写的跋文得来。纵观《上阳台帖》,字廓大小错落有致,长短差距不一,最大7.5厘米,最小2厘米。字字草法精熟、笔画浑厚、方圆结合、爽朗挺拔,点画形态、轻重提按全凭心意。在开合纵逸中,使之行间上下疏密参差,看似杂乱,却通篇充满着跳跃感。不刻意讲究规整,而是让字肆意扩展,尽显浪漫主义诗人的张扬和不羁。

  通观全帖,其书极类其诗,苍劲雄浑而又气势飘逸,其落笔天纵,收笔处一放开锋,用笔纵放自如,快健流畅,于苍劲中见挺秀,意态万千。全帖结构亦参差跌宕,顾盼有情,奇趣无穷,恰是《李白墓碑》中称其“思高笔逸”的绝佳写照。李白“不师古”“贵天真”的追求在《上阳台帖》中得到了完整印证。这种宽博平正的结体、雍容沉实的笔锋和不计笔法、点画,运笔由心的气势不仅是李白人格的呈现,还是李白彰显盛唐气象的一种方式。《上阳台帖》:飘飘然有凌云之态

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