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乾隆大藏经 乾隆大藏经
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佛说盂兰盆经

时间:2019-12-16 22:53     来源:立身国学     作者:释迦牟尼佛      点击: 次    
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导语:《佛说盂兰盆经》,是佛教中的一部孝经,主要以宣扬、阐发大乘佛教的孝慈之道为其核心内容。

 

  【炉香赞(合掌)】

  炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

  南无香云盖菩萨摩诃萨

  南无香云盖菩萨摩诃萨

  南无香云盖菩萨摩诃萨

  【净身业真言】

  唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 娑婆诃。

  【净口业真言】

  唵 修利修利 摩诃修利 修修利 娑婆诃。

  【净意业真言】

  唵 嚩日啰怛诃贺斛。

  【安土地真言】

  南无三满哆 没驮喃 唵 度噜度噜 地尾 娑婆诃。

  【普供养真言】

  唵 誐誐曩 三婆嚩 袜日啰斛。

  【开经偈】

  无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

  我今见闻得受持 愿解如来真实义


  佛说盂兰盆经

  西晋三藏竺法护 译

  闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。大目干连。始得六通。欲度父母报。乳哺之恩。即以道眼。观视世间。见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即钵盛饭往饷其母。母得钵饭。便以左手障饭右手抟饭。食未入口化成火炭。遂不得食。目连大呌。悲号啼泣。驰还白佛。具陈如此。

  佛言。汝母罪根深结。非汝一人。力所奈何。汝虽孝顺。声动天地。天神地神。邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。当须十方众僧威神之力。乃得解脱。吾今当说。救济之法。令一切难。皆离忧苦。佛告目莲。十方众僧七月十五日僧自恣时。当为七世父母。及现在父母厄难中者。具饭百味。五果汲灌盆器。香油锭床敷卧具。尽世甘美以着盆中。供养十方大德众僧。当此之日。一切圣众或在山间禅定或得四道果。或树下经行。或六通自在教化声闻缘觉。或十地菩萨大人权现比丘。在大众中皆同一心受钵和罗饭。具清净戒。圣众之道。其德汪洋。其有供养此等自恣僧者。现在父母六亲眷属。得出三途之苦。应时解脱衣食自然。若父母现在者福乐百年。若七世父母生天自在。化生入天华光。时。佛敕十方众生皆先为施主家咒愿。七世父母。行禅定意。然后受食。初受食时。先安在佛前。塔寺中佛前。众僧咒愿竟,便自受食。

  时。目连比丘及大菩萨众,皆大欢喜。目连悲啼泣声释然除灭。时。目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。目连复曰佛言。弟子所生母。得蒙三宝功德之力。众僧威神力故。若未来世。一切佛弟子。亦应奉盂兰盆。救度现在父母。乃至七世父母。可为尔否。

  佛言。大善快问。我正欲说。汝今复问。善男子。若比丘比丘尼。国王太子。大臣宰相。三公百官。万民庶人。行慈孝者。皆应先为所生现在父母。过去七世父母。於七月十五日。佛欢喜日。僧自恣日。以百味饭食。安盂兰盆中。施十方自恣僧。愿使现在父母。寿命百年。无病无一切苦恼之患。乃至七世父母。离饿鬼苦。生人天中。福乐无极。是佛弟子修孝顺者。应念念中。常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。当以孝慈。忆所生父母。为作盂兰盆。施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应当奉持是法。时。目连比丘。四辈弟子。欢喜奉行。

  佛说盂兰盆经


  【三皈依】

  自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心。

  自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海。

  自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍。

  【回向偈】

  愿消三障诸烦恼

  愿得智慧真明了

  普愿罪障悉消除

  世世长行菩萨道

 

  (说明:文字依据《乾隆大藏经》第三十九册《佛说盂兰盆经》校对,请放心诵读。)佛说盂兰盆经

 

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